鄧紅錦專注于陶藝作品制作中，心無(wú)旁騖。
2014年，鄧紅錦入駐華寧，她以自己對(duì)華寧陶的文化領(lǐng)悟、女性特有的敏感，以及與生俱來(lái)的細(xì)膩，使華寧陶藝術(shù)具有了更多的可能性。一個(gè)陽(yáng)光明媚的秋日午后，記者前往鄧紅錦創(chuàng)辦的位于華寧縣甸尾村的錦窯，與鄧紅錦展開(kāi)了一場(chǎng)對(duì)話。她對(duì)華寧陶傾注的心血與深情、她的制陶狀態(tài)與歷史性站位令人嘆服。
詩(shī)意的敘述
陶塑作品：小馬掛墜
一直以來(lái)，鄧紅錦在藝術(shù)器物的創(chuàng)作上，重視追求色釉和造型表達(dá)。在色釉上，她運(yùn)用自然原生物做釉，借助大自然本身的偶然性、不確定性，使陶藝作品充滿不可預(yù)期的效果；在造型上，她本著簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，力求陶藝作品有性情、有敘述性。鄧紅錦為此付出了許多常人難以想象的努力。
在鄧紅錦自己看來(lái)，她算是個(gè)執(zhí)拗的人，每做一件自己認(rèn)定的事，都要盡最大的努力做到現(xiàn)有條件里的最好。為了研究出想要的色釉，2014年來(lái)到華寧以后，有整整兩年的時(shí)間她關(guān)著門(mén)不想見(jiàn)人，全身心投入到色釉的研發(fā)中，一遍遍地調(diào)釉、試釉。直到2016年，她研制的系列色釉通過(guò)了她自己的審視，自此錦窯釉陶面世，并一炮打響，受到了人們的熱烈追捧，直到現(xiàn)在錦窯燒制的陶器都處于供不應(yīng)求的狀態(tài)?！懊垦兄瞥鲆豢钌?，我都覺(jué)得我又一次泄露了大地的秘密?！编嚰t錦這樣對(duì)記者說(shuō)。如今，出自鄧紅錦之手的色釉已有翠雪、宋綠、寧綠系列、寧白系列、黑金系列、大地之眼系列等100多個(gè)品種。
說(shuō)起來(lái)，鄧紅錦的作品總給人敘述性的感覺(jué)，仿佛在講述一個(gè)心思、一種情緒，充滿了生命的氣味，可以用形容性情的詞匯來(lái)描述，比如率真、浪漫、剛直，甚至憂傷。鄧紅錦向記者講起她剛到華寧的時(shí)候，內(nèi)心總是不平靜，為此她經(jīng)常三更半夜從床上爬起來(lái)，到院子里坐著雕刻瓶子。在一邊雕刻一邊構(gòu)思中，她的內(nèi)心就會(huì)悄然地安定下來(lái)。每次雕刻結(jié)束，她都覺(jué)得瓶子上參差不齊的波紋有著一種別致的美。之后她索性把這系列瓶子取名為“參差瓶”，并作了一首詩(shī)來(lái)應(yīng)景：“心事參差即為瓶，暗笑也曾論輸贏。桃源在心無(wú)寒暑，泥巴在手有陰晴?！?/p>
“我喜歡用陶藝表達(dá)我的情感和我身處的這個(gè)世間的一些精神印記。”鄧紅錦這樣說(shuō)。
問(wèn)起器物上寄托的情感如何傳遞給觀眾？鄧紅錦告訴記者，一個(gè)器物成型以后，就是一個(gè)獨(dú)立的存在了，對(duì)它的評(píng)價(jià)和感受因人而異，不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的情感。陶器語(yǔ)言有點(diǎn)像音樂(lè)語(yǔ)言，有不明確、模糊和彈性的方面。曾經(jīng)就有一位成都的訪客看到她制作的一個(gè)細(xì)瓶，脫口而出：“這只瓶子好憂傷喲！”但其實(shí)她制作瓶子的時(shí)候，內(nèi)心是快樂(lè)和幸福的。
陶藝的遠(yuǎn)方
錦窯釉陶
一直以來(lái)，“與眾不同與創(chuàng)新”是外界對(duì)鄧紅錦作品的評(píng)價(jià)。實(shí)際上她并沒(méi)有挖空心思拼命跟別人不一樣。她覺(jué)得創(chuàng)新是一個(gè)自然發(fā)生的過(guò)程，創(chuàng)作的時(shí)候，只要忠實(shí)于自己的情感，忠實(shí)地表達(dá)自己對(duì)美的理解，肯定就是獨(dú)一無(wú)二的。鄧紅錦告訴記者：“我認(rèn)為器物審美應(yīng)體現(xiàn)它所處時(shí)代的生活哲學(xué)，我希望我的器物能夠體現(xiàn)偶然性所暗示的生活本質(zhì)。”在她看來(lái)，器物應(yīng)該記錄歷史，尤其是藝術(shù)器物一定要帶有時(shí)代烙印。
這些年，鄧紅錦形成了自己的作品體系，有《守口如瓶》系列、《歲枯榮》系列、《煙火》系列等代表性作品。其中《歌聲系列》獲2012年中國(guó)四大名陶聯(lián)展特等金獎(jiǎng)；《狀態(tài)》系列獲2012年中國(guó)四大名陶聯(lián)展金獎(jiǎng)；《云滇稻作之舉手投足》獲2014年云南文博會(huì)金獎(jiǎng)。2016年領(lǐng)銜“錦窯”團(tuán)隊(duì)作品出展“2016中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”獲“創(chuàng)新藝術(shù)機(jī)構(gòu)”獎(jiǎng)。2017年，作品《簡(jiǎn)》入選法國(guó)世界非遺展；作品《過(guò)程》獲上海國(guó)際陶瓷柴燒藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀獎(jiǎng)。2018年，作品《守口如瓶·發(fā)生》入選法國(guó)世界非遺展；作品《長(zhǎng)頸美皴瓶》入選2018中國(guó)工藝美術(shù)雙年展；作品《乳色對(duì)瓶》入選“設(shè)計(jì)未來(lái)·大師風(fēng)范展”。與此同時(shí)，鄧紅錦憑借自己的實(shí)力，被評(píng)為云南省高級(jí)工藝美術(shù)師、云南省陶瓷工藝大師、云南·華寧陶手作技藝代表性傳承大師，且由于她的陶藝作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的文人氣質(zhì)，被業(yè)界認(rèn)為是云南“文人陶”代表性人物。
如今，鄧紅錦在傾心創(chuàng)作《錦書(shū)寄》系列作品。據(jù)她介紹，她在做自己的“精神象形”文字，把自己某種心緒或事件、景象，抽象成一個(gè)圖案符號(hào)，然后體現(xiàn)在器物的裝飾上，由此記錄生活中或歡喜或茫然的經(jīng)歷。“雖然記錄的是我個(gè)人的故事，但跟觀眾不會(huì)產(chǎn)生隔閡，因?yàn)橛^者欣賞的是器物上的圖案之美，是器物內(nèi)在的節(jié)奏和律動(dòng)。打個(gè)比方說(shuō)，我以繡花鞋為符號(hào)代表一場(chǎng)曾經(jīng)的情事，以油燈為符號(hào)代表孤單，以豎向雨線為符號(hào)代表憂傷，以橫向水波代表隱隱的歡喜等，這些符號(hào)對(duì)我來(lái)說(shuō)都意義非凡，而觀者欣賞的直接是繡花鞋、油燈、豎向雨線、橫向水波等符號(hào)之美，因?yàn)檫@些符號(hào)來(lái)自生活細(xì)節(jié)，有著天然的溫暖氣息和暗示，可能會(huì)印證一些他們的心思?！编嚰t錦說(shuō)。
發(fā)起民間手造
在鄧紅錦看來(lái)，她的制陶事業(yè)可以劃分為三個(gè)板塊：一是錦窯團(tuán)隊(duì)的品牌產(chǎn)品；二是她個(gè)人的藝術(shù)陶作；三是華寧民間手造陶塑項(xiàng)目。
2017年5月的時(shí)候，鄧紅錦發(fā)起了華寧民間手造陶塑項(xiàng)目，向閑居在家的農(nóng)民和華寧縣境內(nèi)無(wú)業(yè)婦女傳授手工陶塑技藝。其模式是無(wú)償給農(nóng)民發(fā)放陶泥和工具，無(wú)償培訓(xùn)技藝，再由錦窯統(tǒng)一收購(gòu)，統(tǒng)一施釉、燒制，統(tǒng)一銷售。這個(gè)模式取得初步成果以后，鄧紅錦又發(fā)起成立華寧縣民間手造陶塑研究會(huì)，面向華寧縣境內(nèi)制陶企業(yè)推廣這個(gè)模式。
如今，華寧縣已有4家制陶企業(yè)成為民間手造的主體企業(yè)，他們紛紛帶領(lǐng)農(nóng)民制作手工陶塑?，F(xiàn)在民間手造已經(jīng)有4個(gè)公益課堂，覆蓋4個(gè)村落并實(shí)施“一村一品”。上村課堂的產(chǎn)品是生肖飯碗，甸尾課堂的產(chǎn)品是生肖動(dòng)物，城關(guān)課堂的產(chǎn)品是生肖水杯，雞蛋村課堂的產(chǎn)品是多肉花盆。兩年來(lái)，有1000多名農(nóng)民接受了技藝啟蒙，300多人可以動(dòng)手創(chuàng)作陶塑作品，100多人的作品在市場(chǎng)上暢銷。鄧紅錦實(shí)現(xiàn)了讓部分農(nóng)民居家就業(yè)的初衷。
一路走來(lái)，鄧紅錦不斷地造夢(mèng)、筑夢(mèng)、追夢(mèng)，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)之中。采訪結(jié)束時(shí)，她深有感觸地說(shuō)：“我每一天都像一生那樣跌宕、完整?！保ㄓ裣?qǐng)?bào)記者 李艾麗）
編輯：何蕾 審核：楊雪
