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陳表所到之處，秉公辦事，不徇私情，激濁揚(yáng)清，不畏權(quán)勢(shì)，敢于懲治貪官污吏，解救患難百姓。他還把在各地發(fā)現(xiàn)的人才推薦給朝廷，為國(guó)家“拔擢英才”。他雷厲風(fēng)行，堅(jiān)決懲治欺壓百姓的淮安知府，名聲大振。他疾惡如仇、剛正不阿、敢說(shuō)敢做，一時(shí)廣為傳頌，被稱(chēng)為“鐵面御史”。

陳表，明弘治庚戌年（1490年）出生于新興州（今紅塔區(qū)）北古城，祖籍湖廣岳州府安鄉(xiāng)縣，祖上“自楚徒滇，占籍新興北古城”，遷移之前為安鄉(xiāng)儒醫(yī)，遷居新興州后，以農(nóng)耕為主。陳表家族非常重視孩子的教育和文化傳承，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，這樣半耕半讀的農(nóng)耕之家很是常見(jiàn)。陳表從小聰明敏慧，十五歲時(shí)與弟弟陳扆一起到晉寧州盤(pán)龍寺求學(xué)。他非常珍惜讀書(shū)的時(shí)光，不畏嚴(yán)寒酷暑，四季書(shū)不離手，勤奮刻苦，取得優(yōu)異成績(jī)，獲“一等食廩餼”待遇。明正德十一年（1516年），二十七歲的陳表參加丙子科云貴鄉(xiāng)試，中第二十三名舉人，次年參加會(huì)試落第。

歸來(lái)后，父母已年老，家境漸貧寒，再也支撐不了他的科考之路。為解決生計(jì)，陳表出任四川南溪縣教諭。他學(xué)識(shí)淵博，人品高尚，對(duì)學(xué)生教誠(chéng)愛(ài)深。在南溪任職六年，當(dāng)?shù)貙W(xué)生和名流對(duì)他十分崇敬，給予他很高的評(píng)價(jià)：“講文學(xué)必根道學(xué)，做經(jīng)師不愧人師。”

陳表雖然“課士有方”，但他心懷理想，不甘就此安于一隅。嘉靖二年（1523年），他再次參加科考，從南溪赴京，參加會(huì)試考中，三月殿試賜進(jìn)士，授四川漢安縣知縣。陳表成為紅塔區(qū)歷史上第一位進(jìn)士，對(duì)于紅塔區(qū)的歷史發(fā)展有“肇啟人文”的促進(jìn)作用。

陳表像，胡松蓮畫(huà)。（玉溪日?qǐng)?bào)資料圖）

“鐵面御史” 代天巡狩

嘉靖四年（1525年），陳表父親去世，他回到玉溪奔喪守制，不久母親也病故。守制期滿(mǎn)赴川，改任四川云陽(yáng)縣知縣。在任期間，陳表為官清廉，不尚繁苛，興利除弊。

嘉靖十一年（1532年），陳表奉命清漕運(yùn)，浚河渠，政績(jī)突出，升任浙江道監(jiān)察御史。他為官清正，不畏強(qiáng)暴。嘉靖十二年（1533年），任欽差大臣，巡按直隸、鳳、淮、揚(yáng)等處。他所到之處，秉公辦事，不徇私情，激濁揚(yáng)清，不畏權(quán)勢(shì)，敢于懲治貪官污吏，解救患難百姓。他還把在各地發(fā)現(xiàn)的人才推薦給朝廷，為國(guó)家“拔擢英才”。

當(dāng)時(shí)，淮安知府是權(quán)傾朝野的武英殿大學(xué)士、首輔執(zhí)政夏言的侄子，他倚仗叔父勢(shì)力，搜刮民脂民膏，貪贓枉法。地方官吏懼于其叔父位高權(quán)重，不敢得罪，對(duì)淮安知府所做之事睜一只眼閉一只眼，歷任巡按明知他貪婪暴虐也都不敢過(guò)問(wèn)。

陳表來(lái)到淮安，許多人勸他少管閑事，以防結(jié)怨于上。他說(shuō)：“吾今代天巡狩，詎可容私。”“非種不除，如其生靈涂炭何！吾職寧休，民害必除。”他雷厲風(fēng)行，堅(jiān)決懲治了欺壓百姓的淮安知府，名聲大振。他疾惡如仇、剛正不阿、敢說(shuō)敢做，一時(shí)廣為傳頌，被稱(chēng)為“鐵面御史”。

當(dāng)時(shí)的嘉靖朝政非常腐敗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黨爭(zhēng)十分激烈，像陳表這樣為官耿直，敢于犯上，直接冒犯夏言，當(dāng)然為當(dāng)權(quán)者所不容。嘉靖十三年（1534年），陳表僅在任一年就以“忠直見(jiàn)忤”而削職。“代天巡狩”是陳表仕途的頂峰，也是他仕宦生涯的終點(diǎn)。他雖已辭官離朝，朝廷仍感念其功績(jī)，嘉靖三十年（1551年）九月，皇帝敕書(shū)陳表，肯定他“以進(jìn)士出身，擢官御史”的功績(jī)，“以示褒嘉”。

陳表解職后，寓居江南。他本來(lái)滿(mǎn)腔熱忱，懷著為國(guó)為民之心，很想在登第之后，為國(guó)家和百姓辦些實(shí)事，干出一番事業(yè)，但是朝廷政治腐敗，他無(wú)法施展自己的才能，心情十分悲憤。在南歸途中，他寫(xiě)下《喜晴二首》，其一曰：“楚郊晴且靜，蘭水長(zhǎng)新霖。松霧含龍勢(shì)，竹風(fēng)弄鳳音。壯懷今日負(fù)，幽賞古人心。宦轍多年寂，歸懷對(duì)酒深。”以此表達(dá)自己郁郁不得志的心情。

在外漂泊的游子，終有思?xì)w的一天。嘉靖十七年（1538年），四十九歲的陳表，感知天命，思念家鄉(xiāng)，“自楚歸滇”。歸途中寫(xiě)詩(shī)十余首，抒發(fā)他脫離污濁、險(xiǎn)惡的官場(chǎng)，得與故鄉(xiāng)親人團(tuán)聚的喜悅和壯志難酬、忠而見(jiàn)疑、橫遭排擠的憤懣之情。他在《興福寺少憩次陳尹子》一詩(shī)中寫(xiě)道：“塵苦當(dāng)于何處謝，歸來(lái)蓮社領(lǐng)青山。”用蓮社典故，暗指明朝官場(chǎng)的骯臟，只有故鄉(xiāng)才是凈土，表達(dá)了他對(duì)明朝腐敗政治的厭惡和對(duì)故鄉(xiāng)的由衷熱愛(ài)。

設(shè)立州學(xué) 鑿洞引水

嘉靖十八年（1539年），陳表終于回到了日夜思念的家鄉(xiāng)，在村莊結(jié)廬而居，隱于田園山水間。他看到莊戶(hù)無(wú)力設(shè)私塾，請(qǐng)塾師，村中孩童或放牧，或玩耍，無(wú)處上學(xué)堂，很是痛心，便出資建蓋了幾間房舍，創(chuàng)辦書(shū)院，取名“草池書(shū)院”，并邀請(qǐng)他喜愛(ài)的學(xué)生呂淮，和他一起設(shè)課講學(xué)。他用一顆仁愛(ài)的心，為學(xué)子們傳道授業(yè)，因其授課有方，附近學(xué)子紛紛慕名而來(lái)，拜在其門(mén)下。在他的影響和帶動(dòng)下，義學(xué)、私塾逐漸增多，越來(lái)越多的孩童得以進(jìn)入學(xué)堂，一時(shí)學(xué)風(fēng)大開(kāi)。當(dāng)時(shí)新興州雖建有文廟，但未設(shè)官辦州學(xué)。學(xué)子應(yīng)試，要到附近的晉寧、嶍峨。無(wú)論向南向北，均有高山險(xiǎn)阻，交通不便。陳表回玉溪之前，知州楊杰多次上疏朝廷，申請(qǐng)建學(xué)，但朝廷一直不予批準(zhǔn)，多次駁回楊杰的上疏。楊杰求助心系家鄉(xiāng)教育的陳表，七十多歲的陳表聯(lián)合父老鄉(xiāng)紳，再次向朝廷陳請(qǐng)?jiān)O(shè)立州學(xué)。鑒于他的身份名望，禮部只得呈文奏明皇帝說(shuō)：“據(jù)州人陳表，成進(jìn)士，官御史。風(fēng)氣已開(kāi)，文教日興，人才漸出，黌序應(yīng)設(shè)。”明穆宗隆慶元年（1567年），朝廷批準(zhǔn)了陳表的呈請(qǐng)，從此結(jié)束了新興州沒(méi)有官學(xué)的歷史，本地學(xué)子不用再到外地應(yīng)試。新興州建立學(xué)校，促進(jìn)地方教育發(fā)展，陳表應(yīng)居首功。

當(dāng)時(shí)的新興州水系發(fā)達(dá)，水流豐富，但分布不均。壩子?xùn)|部，干旱嚴(yán)重，常年缺水，“歲苦旱，艱于稼穡”。莊稼經(jīng)常顆粒無(wú)收，農(nóng)戶(hù)只能望天興嘆。陳表看著龜裂的農(nóng)田、一籌莫展的農(nóng)戶(hù)，深感其苦，決心興修水利，引水溉田。嘉靖二十一年（1542年），陳表親自帶領(lǐng)工匠察看地形，帶頭捐資千金，在靈照山下開(kāi)鑿涵洞，修筑撒喇溝。渠水從干海子引入，經(jīng)靈照山下，至灶君坡入哨河，全長(zhǎng)5000余米，寬3米至5米不等，深3米左右。主要灌區(qū)為上、下靈秀（原稱(chēng)石灰窯）村。撒喇溝歷經(jīng)數(shù)百年，開(kāi)鑿的涵洞仍然保持原貌，溝道尚存，環(huán)繞于群山之間，灌溉著溝邊的良田。至今撒喇溝水對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，仍然發(fā)揮著作用。

以詩(shī)暢懷 以德?lián)P名

陳表具有很高的文學(xué)修養(yǎng)，寫(xiě)下了眾多詩(shī)文，今存詩(shī)51首、文11篇，收入《玉溪文征》中。陳表的詩(shī)，對(duì)仗工整，清新流暢，善于寫(xiě)景，緣情而發(fā)，細(xì)致生動(dòng)，有的詩(shī)似不經(jīng)意寫(xiě)出，卻描繪出鮮明的畫(huà)面，表現(xiàn)了詩(shī)人的藝術(shù)造詣。

陳表與著名文學(xué)家楊慎來(lái)往甚密，成為摯友。楊慎，號(hào)升庵，四川人，明正德六年?duì)钤?，因嘉靖三年卷?ldquo;大禮議”事件，觸怒世宗，被杖責(zé)罷官，謫戍云南永昌衛(wèi)。楊慎比陳表大兩歲，兩人相似的性格和遭遇使他們成為患難之交。嘉靖二十七年（1548年）仲春二月，楊慎回川探父返回永昌，途經(jīng)呈貢。在家守制的陳表得知，會(huì)同晉城原官陜西巡按唐琦，熱情相邀楊慎，同游安江村海寶寺。

陳表寫(xiě)下一首七律《同太史楊升庵游海寶寺次韻》：

焚魚(yú)學(xué)士滯南洲，海寶留題記勝游。

鷲嶺煙寒分碧嶂，龍宮波靜照丹樓。

拾遺夔府詩(shī)長(zhǎng)在，太史戎江潏自流。

興向山陰臨水得，人于西蜀草堂求。

寄情山水，是古代文人的一種精神寄托。詩(shī)中陳表對(duì)楊升庵的遭遇深表同情，對(duì)朝廷的政治腐敗不滿(mǎn)，不能施展的政治抱負(fù)和理想唯有寄托于山水之間。

陳表治家嚴(yán)謹(jǐn)，言傳身教，身體力行，從不自我標(biāo)榜、傲視鄉(xiāng)鄰。嘉靖三十五年（1556年），陳表在干海子寓所著《家訓(xùn)》一書(shū)，嚴(yán)格要求子孫“勤儉治家為先，清心勵(lì)學(xué)為要”，并以書(shū)香傳家。他的弟弟陳扆，嘉靖甲午科舉人，出任過(guò)晉寧州學(xué)官、蓬溪知縣。他的幾個(gè)兒子受父親教授，博學(xué)洽聞，家風(fēng)代代相傳。

陳表回鄉(xiāng)35年間，盡力為父老鄉(xiāng)親做事。他的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了地方顯貴和百姓的敬重。80歲時(shí)，州牧要為他慶壽，他婉言謝絕了。萬(wàn)歷元年（1573年），陳表卒于家，終年84歲，葬于州西北隅豸繡山。

因陳表生前興學(xué)、治水有功于百姓，知州張子京等人上疏朝廷為他在新興州建鄉(xiāng)賢祠，以供后人緬懷。其事跡載入《云南通志·宦績(jī)篇》。萬(wàn)歷三年（1575年）丁亥春正月奉部文，準(zhǔn)將陳表崇祀入新興州鄉(xiāng)賢祠，開(kāi)紅塔區(qū)祀鄉(xiāng)賢者之始。

陳公祠位于今紅塔區(qū)鳳凰街道靈秀社區(qū)靈秀村，始建于清康熙（1711年）。歷經(jīng)風(fēng)雨數(shù)百年，陳公祠已破舊不堪，2006年政府對(duì)陳公祠進(jìn)行加固修繕，2010年本著“修舊如舊”的原則重修，陳公祠舊貌換新顏。2012年7月，陳公祠被公布為紅塔區(qū)文物保護(hù)單位，2018年11月被公布為玉溪市文物保護(hù)單位。

家鄉(xiāng)人民一直頌揚(yáng)和傳承陳表清正廉潔的高尚情操與精神品質(zhì)。靈秀社區(qū)請(qǐng)紅塔區(qū)老干部書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)繪制了畫(huà)冊(cè)圖書(shū)《鐵面御史陳表》；在陳公祠旁建文化長(zhǎng)廊，上繪《鐵面御史陳表》畫(huà)圖，生動(dòng)形象地描繪陳表為官清廉、造福家鄉(xiāng)百姓的故事；建設(shè)鐘靈毓秀大舞臺(tái)、清廉池等文化景觀，推動(dòng)廉政文化示范點(diǎn)創(chuàng)建。

2012年、2013年，陳公祠先后被評(píng)選為市、省兩級(jí)廉政文化示范點(diǎn)，成為市、區(qū)黨員干部和群眾學(xué)習(xí)廉政文化的場(chǎng)所，在瞻仰中沐浴流傳百年的良好家風(fēng)，接受廉潔文化的洗禮。  

（玉溪市委史志辦、紅塔區(qū)委史志辦）