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在新平縣水塘鎮(zhèn)哀牢山脈深處，有一座古老的石拱橋橫跨金廠河，這便是鎮(zhèn)安大橋。舊時(shí)，這座橋是哀牢山茶馬古道上的重要交通樞紐，承載著數(shù)百年歷史文化，也承載著無(wú)數(shù)的故事與傳說(shuō)。

新春伊始，記者在當(dāng)?shù)厝死钣佬碌呐阃?，?lái)到新平縣水塘鎮(zhèn)的金廠河畔，攀巖涉水，終于見(jiàn)到了鎮(zhèn)安大橋的真容。大橋高約兩丈，長(zhǎng)三丈許，寬不足一丈，雖顯得陳舊簡(jiǎn)陋，卻透露出歲月的滄桑與堅(jiān)韌。橋頭的功德碑字跡已模糊，但那些捐資修橋人的善舉仍讓記者心生敬意。

古樸而堅(jiān)固的石拱橋

鎮(zhèn)安大橋由石塊砌成，在密林深箐里的金廠河上顯得古樸而堅(jiān)固。橋身像一道彩虹，與周?chē)匀画h(huán)境融為一體，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧與技藝。站在石拱橋上，河水撞擊巖石的聲音猶如火車(chē)轟鳴，攝人心魄。橋下面不遠(yuǎn)處有一個(gè)暗綠幽深的綠蔭塘，塘邊樹(shù)木濃密，郁郁蔥蔥。如今，大橋地處荒僻，平時(shí)罕有人跡，雜草覆蓋了橋面，遮蔽了橋身。大橋一側(cè)立著一塊大理石功德碑，因年代久遠(yuǎn)，字跡已模糊，但仍能感受到當(dāng)年修建此橋的艱辛與不易。碑刻下端被泥土掩埋十余厘米，記者撿拾木棍，連刨帶挖，除去掩土。李永新更是脫下保暖內(nèi)衣，到河里汲水，用潮濕帶水的內(nèi)衣擦洗碑文。他的這一不平凡的舉動(dòng)，既“暖”了古碑，也“暖”了過(guò)往的歷史。

據(jù)李永新回憶，他六七歲的時(shí)候不敢去鎮(zhèn)安大橋玩耍。八九歲的時(shí)候，他和幾個(gè)小伙伴同去鎮(zhèn)安大橋，因橋身太高，水聲太響，又沒(méi)有護(hù)欄，他過(guò)橋的時(shí)候是爬著過(guò)去的，有個(gè)別膽子大的則是猛吸一口氣飛奔而過(guò)。大人知道后，再三告誡他們不能去大橋那邊玩，因?yàn)?ldquo;綠蔭塘里有妖怪會(huì)出來(lái)吃人”。后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)村里的一個(gè)啞巴摔死在橋下，他們更是怕得要命，一直把鎮(zhèn)安大橋視為陰森恐怖之地。

功德碑上面壓著一塊橫石，橫石上單獨(dú)刻著“永固”兩個(gè)大字。碑上則是工工整整的“鎮(zhèn)安大橋”四個(gè)大字。在民國(guó)甲申年（1944年）四月，周鳳山、李成良、普風(fēng)有等人倡議募捐，各村士庶紛紛響應(yīng)，最終修建了這座石橋。碑文末尾詳細(xì)列出了捐資者的姓名與金額，每一筆捐款都凝聚著當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)交通便利的期盼與對(duì)美好生活的向往。碑文抄錄如下：

蓋聞：天陷缺者，賴(lài)星辰以補(bǔ)助；地陷缺者，賴(lài)人力以補(bǔ)助。故江海河瀆之泛瀾，無(wú)不以舟楫橋梁而濟(jì)者哉。且我新平之雙柏，下通新?lián)帷⒛腋浇逍媪_列、人煙稠密，其人物之往來(lái)源源不絕，誠(chéng)我境之孔道也。其值夏秋之間，水漲至臨河而返駕，多因隔岸以問(wèn)津，以至日擊神驚，不堪言憶。殊經(jīng)李君成良、周君鳳山、普君風(fēng)有、楊君□□，倡捐資勸募功德，并得各村士庶樂(lè)善捐助，修筑石橋上下二座，俾得坦坦舟蕩勿憂(yōu)，二項(xiàng)余袞袞諸公何須言善之致云耳。是以為序。

哀牢古道上橫跨金廠河的鎮(zhèn)安大橋。

金子洞和七彩鹿的傳說(shuō)

過(guò)去，金廠村一帶屬鎮(zhèn)沅縣管轄，1957年才從鎮(zhèn)沅劃歸新平。據(jù)史料記載，金廠因清代冶金而得名。又據(jù)民國(guó)十年《鎮(zhèn)沅縣志》記載：“興隆廠出銀，金廠河出金，鄧崗廠出銅，哀牢山出鐵，德化區(qū)出煤。興隆廠、金廠河在道光年間開(kāi)采最旺，現(xiàn)均停歇。”

離鎮(zhèn)安大橋不遠(yuǎn)的金廠河邊有一個(gè)金子洞，當(dāng)?shù)亓鱾髦鞣N稀奇古怪的傳說(shuō)，最有名的是“七彩鹿守護(hù)哀牢山”的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，雙柏的馬幫到普洱運(yùn)輸茶葉，途經(jīng)金廠河，天降大雨，河水上漲無(wú)法通過(guò)。他們滯留山中，趕馬人饑寒交迫，餓倒在路旁。過(guò)了七天，一只七彩鹿出現(xiàn)，把他們引到附近的金子洞。洞里金光閃閃，溫暖如春。馬鍋頭蘇醒后，發(fā)現(xiàn)洞里藏滿(mǎn)了金豆、金瓜、金豬、金牛，不計(jì)其數(shù)。貪婪的馬鍋頭喚醒趕馬人去搬金豆和金瓜，他則忙著去拉金牛。金牛有神力，雙腳一蹬，地動(dòng)山搖，石洞坍塌，一群趕馬人被永遠(yuǎn)埋在了金子洞。此后，有人說(shuō)，頑皮的金豬順著山脈跑到了鎮(zhèn)沅的九甲文崗；也有人說(shuō)，七彩鹿變成了哀牢山絢麗的彩虹，彩虹之下埋藏著無(wú)數(shù)的黃金；還有人說(shuō)，苦聰人從青海遷徙而來(lái)，因追趕七彩鹿而進(jìn)入哀牢山，尋找到金、銀、銅、鐵等寶藏而定居于此。這些傳說(shuō)為金廠村增添了幾分神秘的色彩。

五條哀牢古道從鎮(zhèn)安大橋經(jīng)過(guò)

鎮(zhèn)安大橋究竟通往何方？李永新為記者繪制了從新平到鎮(zhèn)沅穿越哀牢山的六條古道草圖，線(xiàn)路如下：

其一，者竜→波村→大口→拉博→邦邁→鎮(zhèn)安大橋→南恩河→河邊街→十里河→達(dá)哈河→金山丫口→麻洋（再通往墨江、者東、恩樂(lè)、新?lián)幔?/P>

其二，戛灑→平寨→河邊街→十里河→達(dá)哈河→金山丫口→麻洋；

其三，戛灑→平寨→店房→草皮街→小亮墳→金廠→鎮(zhèn)安大橋→一碗水→通京山神廟→轉(zhuǎn)馬路；

其四，戛灑→平寨→店房→草皮街→小亮墳→金廠→鎮(zhèn)安大橋→邦邁→火山→桃子箐→波浪；

其五，戛灑→平寨→店房→草皮街→小亮墳→金廠→鎮(zhèn)安大橋→邦邁→拉博→大口→凹龍；

其六，戛灑→平寨→店房→草皮街→小亮墳→金廠→鎮(zhèn)安大橋→邦邁→拉博→大口→波村→山神廟→九甲。

以上每一條主路之下又有不同的輔道，茶馬古道的主路與輔道之間的關(guān)系猶如主動(dòng)脈與毛細(xì)血管一樣，把哀牢山大地及各族群眾聚居的村寨緊密地聯(lián)系在了一起。六條穿越哀牢山的茶馬古道，有五條途經(jīng)鎮(zhèn)安大橋，足見(jiàn)鎮(zhèn)安大橋的樞紐作用。這座橋不僅是商旅往來(lái)的必經(jīng)之路，更是連接哀牢山南北的重要通道。這座承載著厚重歷史文化的鎮(zhèn)安大橋，才是真正的“撒落哀牢山中的彩虹”。

見(jiàn)證歷史變遷的鎮(zhèn)安大橋

哀牢山境內(nèi)地形復(fù)雜，道路坎坷崎嶇，古人曾有這樣的描述：“山水纖險(xiǎn)，行徑裁通，飛梁懸渡，跋涉維艱。”金廠河自西向東逶迤蜿蜒，激流湍急，險(xiǎn)灘重重。過(guò)去，這里曾是冶金之地，如今雖已荒無(wú)人煙，但金廠河的潺潺流水似乎仍在訴說(shuō)著那段輝煌的歷史。而鎮(zhèn)安大橋，正是這段歷史的見(jiàn)證者。

哀牢古道，舊稱(chēng)迤南大道，興于唐宋，盛于明清。鎮(zhèn)安大橋作為這條古道上的重要樞紐，承載著無(wú)數(shù)商賈馬幫的往來(lái)足跡，見(jiàn)證了茶馬古道的興盛與衰敗，也見(jiàn)證了哀牢山的滄桑巨變。功德碑之上的“永固”二字寓意“恒久堅(jiān)固”，“鎮(zhèn)安”二字則寓意“鎮(zhèn)守平安”，因此，石橋被賦予某種象征意義，象征著當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)美好生活的向往。鎮(zhèn)安大橋飛架南北，連接跨越哀牢山茶馬古道，承載著金廠河兩岸牛幫、馬幫往來(lái)的歷史。

自從鎮(zhèn)安大橋建成后，新平至鎮(zhèn)沅的道路暢通無(wú)阻，無(wú)數(shù)商賈騎馬趕路，無(wú)數(shù)商隊(duì)和行人經(jīng)過(guò)這座橋梁，留下了無(wú)數(shù)的足跡。如今，鎮(zhèn)安大橋雖已不再是交通要道，但它所承載的歷史和文化卻永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。站在橋上，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，仿佛能聽(tīng)到歷史的回響。可以想象歷史上往來(lái)的馬幫需要翻過(guò)無(wú)數(shù)險(xiǎn)峻陰森的高山密林，行過(guò)坎坷逼仄的羊腸小道，經(jīng)受難以想象的風(fēng)餐露宿之苦，甚至要經(jīng)歷九死一生，才能到達(dá)理想之地。鎮(zhèn)安大橋就像一位歷盡滄桑的長(zhǎng)者，默默守護(hù)著生命的必經(jīng)之路，為來(lái)往的人們提供穩(wěn)固的通道。(玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖)