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通?？h四街鎮(zhèn)的龔楊村臨水而居，舊時整體布局呈兩個平行的“一”字形。20世紀(jì)90年代以后，龔家嘴和楊家嘴兩個自然村相向擴(kuò)展，兩村之間新建民房逐漸增多，最終連成一片。這里平疇阡陌、溝渠交錯、人文錦繡，形成“山、湖、河、田、村”的空間格局。在歷史上，龔楊村歷史悠久、人文薈萃，留下了豐富多彩的碑刻，至今仍在講述著龔楊村過往的歷史。

龔楊村較早的碑刻是清乾隆二十五年（1760年）《永遠(yuǎn)常住功德碑記》，碑文記載：“公家嘴（清嘉慶后稱龔家嘴）位于海濱，老百姓耕田讀書，安居樂業(yè)，號仁里焉，其左倚碧山，右臨杞水，橫吸百頃汪汪，乃海上瀛洲、蓬萊瓊島也。”此碑為龔楊村較早的碑刻之一，現(xiàn)存玉皇閣內(nèi)。由于年代久遠(yuǎn)，碑文部分字跡模糊，但從碑上仍可以看出，龔家嘴又稱仁里村。

據(jù)龔家嘴《朱氏置田立派碑》記載：“朱氏自江西來至河西小街（今四街村），后移居龔家嘴，世業(yè)耕讀，泮水芹香兩朝。”從此可知，朱家先人們移居龔家嘴，主要是臨水而居，靠水生存。

《嚴(yán)禁放鴨踐踏稻田碑》記載：“蓋聞天下國家之道，國以民為本，民以食為天，衣食足，然后禮儀興……而最殘忍荼毒，莫若縱放鴨只于田以罔利，踐踏護(hù)苗之草以徒肥……于是，村中老幼公議，稟命于官，奉示鏤石，以復(fù)前規(guī)，以昭來許。”此碑于清道光十年（1830年）立于村中玉皇閣內(nèi)，青石質(zhì)，高104厘米、寬63厘米。碑文系龔家嘴村民公議形成，并經(jīng)河西縣衙批準(zhǔn)施行的鄉(xiāng)規(guī)民約。按規(guī)定，從農(nóng)歷四月初一至立秋日，村中嚴(yán)禁在稻田放鴨踐踏稻苗及茭草，并規(guī)定了禁放區(qū)域。

《楊柳村鄉(xiāng)約碑記》記載：“楊柳一村，居處海濱，舊為沙河之淤灘。煙戶甚稀，田糧頗少。常輪流鄉(xiāng)約之年，家家覓跡尋蹤，田園荒蕪，無人應(yīng)辦，甚為可憫。因糾約數(shù)人，同買得田一坵。一半為香火之資，一半為鄉(xiāng)約之費(fèi)，并將功德田糧人名勒石，以千秋不朽云。”楊柳村是龔楊村的舊稱，此碑現(xiàn)存村中紫微宮內(nèi)，青石質(zhì)，碑文書法工整，內(nèi)容主要記述為應(yīng)付輪流當(dāng)鄉(xiāng)約（鄉(xiāng)中管事的人）之年的開支而捐銀買田之事。文中寫出了擔(dān)任鄉(xiāng)約之艱難，百姓所受壓迫之深重。碑文還將楊柳村（包括龔家嘴）的形成作了說明。

《楊家嘴護(hù)封海灣碑》記載：“楊家嘴居處海濱，田地狹窄，屢受風(fēng)浪之苦，數(shù)遭畜物之害，非栽培樹木，無以蔽其風(fēng)；非護(hù)封海灣，無以制其水；非禁止畜物，無以保其糧。”碑文中規(guī)定，村中樹木、茭草不得砍伐、縱放牛馬羊踐踏，違者罰油十斤；鴨子立秋前后，不得放入田內(nèi)，違者照罰；租放鴨子的日期為農(nóng)歷九月十五放，農(nóng)歷正月十五收，不出租銀者不得放養(yǎng)。此碑于清道光八年（1828年）立于紫微宮，青石質(zhì)，高98厘米、寬65厘米、厚12厘米。碑文撰書者無署名，系楊家嘴村民為保護(hù)茭草、樹木，經(jīng)報請河西知縣準(zhǔn)許后刊立的禁止砍伐，縱放牛馬羊踐踏的鄉(xiāng)規(guī)民約。

《嚴(yán)禁抓扯樸草告示碑》記載：“海灣樸草能護(hù)糧田。其村前之灣草，盡被遠(yuǎn)近橫惡之徒盜扯估抓，糧田化海，難以栽種，前來稟請封禁……為保護(hù)糧田起見，例應(yīng)照準(zhǔn)，合行出示曉諭。”此碑于清光緒二十六年（1900年）立于村中玉皇閣內(nèi)，青石質(zhì)，高86厘米、寬54厘米。碑文系龔家嘴村民刊刻河西知縣楊恩吉為保護(hù)糧田，嚴(yán)禁在沿湖一帶收割樸草的告示。

欲知千古事，先讀百年碑。從歷代碑刻，可以看出龔楊村的變遷史，是一部發(fā)展史、更是一部奮斗史。清代時期，龔楊人用自己勤勞的雙手，為通海壩子開發(fā)，為地方的建設(shè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。（玉溪市融媒體中心記者 饒平）