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地名：聚奎閣。

地理坐標(biāo)：位于通海古城中央，東、南、西、北四條街交會(huì)處。

地名來(lái)歷：聚奎閣三樓供有奎星，古人認(rèn)為奎星主文運(yùn)。聚奎寓意“人才薈萃”“文運(yùn)昌盛”，聚奎閣因此得名。

地名沿革：始建于明代，光緒二年遭大火焚毀，光緒八年重建。歷經(jīng)1915年和1970年兩次大地震，屹立不倒。

歷史地位：滇中古建筑中的瑰寶。

2021年3月，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意將云南省通?？h列為國(guó)家歷史文化名城。至此，云南省的國(guó)家歷史文化名城增至7座。

通?？h歷史悠久，文化遺存豐富，現(xiàn)有各級(jí)文物保護(hù)單位90處、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2項(xiàng)。通海古城依山就勢(shì)，形成了“山—城—湖”一體的空間格局，古城內(nèi)103個(gè)民居院落為歷史建筑，其中有8個(gè)院落為明代建筑。

通海古城中央的古建筑聚奎閣始建于明代，后毀于火災(zāi)，清代重新修建。由于地處古城中央，它已成為通海古城的記憶地標(biāo)、一部“活”的歷史教科書(shū)。

在繁花似錦的4月，記者走進(jìn)通海古城，細(xì)品了聚奎閣的前世今生。

滇中古建筑中的瑰寶

通海古城不算大，但韻味悠長(zhǎng)。

沿著花園大道進(jìn)入通?？h城北街，一抬頭便望見(jiàn)了聚奎閣，通海本地人把聚奎閣稱為“四閣樓”。月上柳梢頭，人約黃昏后。你若問(wèn)約會(huì)的人在通海古城的哪個(gè)位置碰頭，對(duì)方十有八九會(huì)說(shuō)四閣樓。對(duì)，四閣樓不僅僅是一幢樓，更是通海古城的地標(biāo)、通海人的群體記憶、遠(yuǎn)方游子鄉(xiāng)愁的重要組成部分。

據(jù)史料記載，光緒二年（1876年）三月，聚奎閣遭大火焚毀，光緒八年（1882年）在原址重建，占地面積165.38平方米，高17.5米，共三層。聚奎閣每層飛檐四翹，雕梁畫(huà)棟，琉璃覆頂，具有古建筑的恢宏氣勢(shì)。

聚奎閣建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，工藝精湛。其底部由40根木柱支撐，其中，外部的16根鐵櫟木柱直徑達(dá)到36厘米；內(nèi)部的4根中柱，從柱基直通閣頂，中柱與外柱連接緊密。梁柱拉接點(diǎn)使用了木箍頭套榫和魚(yú)鰓形雙重銀錠，全無(wú)釘子的痕跡，故有“滇中古建筑中的瑰寶”之稱。

聚奎閣外觀。

重建后的聚奎閣迄今已有百余年歷史。據(jù)通?？h文化館館長(zhǎng)張懷明介紹，在1915年和1970年通海發(fā)生的兩次大地震中，城中大部分民居都垮塌了，聚奎閣卻依然傲然挺立，安然無(wú)恙，這不得不讓人感嘆古人選材的智慧和建筑工藝的高超。有建筑專家研究發(fā)現(xiàn)，這得益于其精妙的榫卯技術(shù)和穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。在地震中，榫卯結(jié)構(gòu)能夠讓建筑構(gòu)建之間適度變形和位移，從而有效吸收和分散地震能量，保護(hù)建筑主體不受損壞。

近年來(lái)，通?？h群眾在建房時(shí)，都會(huì)汲取以聚奎閣為代表的古建筑建造智慧，嘗試把榫卯結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)相結(jié)合，建蓋出更加安全穩(wěn)固的房子。

見(jiàn)證通海古城的變遷

查閱通海文史資料發(fā)現(xiàn)，早在唐代，通海即設(shè)立通海鎮(zhèn)，這里是南下東南亞、北上中原、西至天竺的貨物集散地，是與巴蜀、緬印相連的交通樞紐，是商旅往來(lái)的中轉(zhuǎn)站。“通海”這個(gè)名稱就是取“通至海上”的意思。

自古以來(lái)，通海物資薈萃，人杰地靈，商業(yè)發(fā)達(dá)，手工藝品精美，被稱為“小云南”。“山環(huán)海鏡”，景物澄明，是通海給人的第一印象。杞麓湖碧波萬(wàn)頃，像明鏡鑲嵌在壩子中，古城背后的秀山是風(fēng)景名勝和文物保護(hù)區(qū)。

聚奎閣位于通海古城中央，處于東、南、西、北四條街交會(huì)處，就像是古城的心臟，連通著古城的四面八方。從空中俯瞰通海古城，聚奎閣宛如一顆方方正正的官印鐫刻在城中央。聚奎閣底層早先是貫通東、西、南、北四條街的對(duì)穿通道，連通了前往秀山、文廟和縣衙的道路。

據(jù)1992年版《通?？h志》記載，清乾隆年間，通?？h令朱陽(yáng)上任半年，不見(jiàn)有人來(lái)打官司。為一探究竟，他行至北街，發(fā)現(xiàn)通海幾位德高望重的老人“常駐”街口，為想去縣衙告狀的民眾調(diào)解糾紛。彼時(shí)，經(jīng)常有爭(zhēng)議雙方怒氣沖沖而來(lái)，結(jié)果還沒(méi)走到縣衙，矛盾和糾紛就被化解了，百姓自然就不用再去衙門(mén)告狀。見(jiàn)此情景，朱陽(yáng)深受震撼，便將所見(jiàn)上報(bào)朝廷，獲得認(rèn)可后題下“禮樂(lè)名邦”四個(gè)大字，這也成了通海的代稱和美譽(yù)。

隨著城市發(fā)展和人口增多，1980年，通?？h將聚奎閣四周擴(kuò)為寬敞的街道，底層內(nèi)堂改建成圖書(shū)閱覽室，四周修建了臺(tái)階、圍欄和花壇，并種植了綠植，樓上各層的斗拱梁柱油漆彩繪也煥然一新。

此次改造后，聚奎閣不再承擔(dān)交通功能，成為通海古城中央獨(dú)立的古建筑，見(jiàn)證著這座城市的變遷。

1993年，聚奎閣被云南省政府公布為“第四批文物保護(hù)單位”，它不僅是“滇中古建筑中的瑰寶”，更承載著通海人的歷史記憶和文化情感。

登聚奎閣眺望通海古城東街。

百年詩(shī)文，滿樓詩(shī)意

在張懷明的引導(dǎo)下，記者登上聚奎閣三樓，體驗(yàn)了古人登高望遠(yuǎn)的雅興。站在聚奎閣三樓的窗前，古城風(fēng)貌盡收眼底，南邊的秀山綠意盎然，似乎在給古城輸送源源不斷的氧氣；北邊可眺望天空、杞麓湖、通海壩子及村莊；東西兩邊則是密密匝匝的瓦房，能看到古城街巷的煙火氣。

聚奎閣三樓供奉著一尊雕像——奎星，此神像右腳踏龍頭，左腿后踢向裝滿金錠的斗，右手持筆，左手持金錠，赤發(fā)環(huán)眼，面目猙獰。“奎星的朱筆指向空中，寓意點(diǎn)定狀元，主宰文運(yùn)功名。”張懷明介紹，清代科舉考試前，通海學(xué)子都會(huì)登樓祭拜奎星，為前途祈福。

聚奎閣二樓外立面的4個(gè)方位分別懸掛著4塊清代匾額：北面“冠冕南州”，東面“四維統(tǒng)紐”，南面“聚奎閣”，西面“高拱辰居”。

張懷明介紹，這4塊匾額來(lái)歷不凡：其中的“四維統(tǒng)紐”由清康熙三十九年（1700年）進(jìn)士、邑人董玘題，短短4個(gè)字，就將古閣對(duì)于通海的重要性表達(dá)得淋漓盡致；“冠冕南州”由云貴總督岑毓英于清光緒九年（1883年）題書(shū)，不僅稱贊了聚奎閣建造技術(shù)的不凡，也表明通海在滇南的重要地位；“高拱辰居”由清乾隆六十年（1795年）進(jìn)士、董玘之孫董健題，極言聚奎閣之高，讓人不禁聯(lián)想到李白筆下“危樓高百尺，手可摘星辰”的意境。

聚奎閣二樓懸掛著諸多名家詩(shī)文。

聚奎閣二樓正廳的照屏上刊刻著《重建聚奎閣記》，為清光緒十一年（1885年）通海知縣宋寶椷撰文并書(shū)寫(xiě)。此文記述了重建聚奎閣的來(lái)龍去脈，成為珍貴的文史資料，受到人們的珍視。在張懷明看來(lái)，《重建聚奎閣記》文墨雙馨，加上雕刻精美，可稱“三絕”，尤其書(shū)法更是難得一見(jiàn)的楷書(shū)精品。初見(jiàn)，如清新出塵的麗人凌波曼舞；近觀，又似豐神俊朗的英杰御風(fēng)徐行；細(xì)品，筆法雄健渾厚，干凈暢快，浩然正氣撲面而來(lái)，殊為神奇。

像很多飽讀詩(shī)書(shū)、喜愛(ài)書(shū)法的通海人一樣，通?？h文物管理所所長(zhǎng)李波把《重建聚奎閣記》拓印下來(lái)，當(dāng)作閑暇時(shí)的精神食糧。

聚奎閣二樓正中，懸掛著《雨宿通?！返脑?shī)匾。李波介紹，此詩(shī)為清代著名書(shū)法家、昆明人錢(qián)灃所作。當(dāng)時(shí)，他從昆明去石屏看望女兒，途中宿通海，登高觀湖，有感而發(fā)，遂寫(xiě)下墨寶《雨宿通?！?，其中，以“孤城臨水背依山，憶在江南煙雨間”一句最為人稱道。今天，透過(guò)這些文字，我們依然能感受到通海往昔的詩(shī)意與浪漫。

通海秀山腳下的悠長(zhǎng)巷道。

讓老建筑煥發(fā)新氣象

對(duì)游子而言，故鄉(xiāng)的有些人是會(huì)走散的，但聚奎閣一直都在，它安靜地矗立在古城中央，等遠(yuǎn)方的游子回通海。

對(duì)通海古城的人而言，去逛街的路上，去吃小吃的路上，去拍紀(jì)念照的路上，去上學(xué)的路上，去爬秀山的路上……每天，都要經(jīng)過(guò)聚奎閣，它像一個(gè)老朋友，一直默默地陪伴著你。它是通海古城里最美的風(fēng)景之一。

“每天，我都會(huì)經(jīng)過(guò)聚奎閣。”記者采訪時(shí)，偶遇幾位在聚奎閣參觀通海高臺(tái)展覽的市民，他們表達(dá)了對(duì)聚奎閣的熱愛(ài)。

市民王趙胤蓉介紹，在她很小的時(shí)候就聽(tīng)爺爺奶奶講過(guò)一則民間傳說(shuō)：通海有一黑一白兩條龍，住在秀山白龍寺的白龍樂(lè)善好施，守護(hù)一方安寧；而黑龍作惡多端，被鎮(zhèn)壓在聚奎閣下。因此，聚奎閣成為人們心中守護(hù)幸福安寧的鎮(zhèn)邪寶貝。

老家在曲靖的耿顯鐸是一位通海新居民，第一次帶父親參觀通海古城時(shí)，父親對(duì)古城中央的聚奎閣贊不絕口，認(rèn)為通海是一座歷史文化底蘊(yùn)豐厚的城市，兒子在這里工作十分放心。“聚奎閣有點(diǎn)城市客廳的味道，參觀過(guò)的人都會(huì)對(duì)這座城市肅然起敬。”耿顯鐸向記者介紹。

玉溪市政協(xié)委員蔡傳兵在對(duì)通海古建筑進(jìn)行深入調(diào)研后，聯(lián)合3位市政協(xié)委員撰寫(xiě)了提案《關(guān)于打造文旅場(chǎng)景提升通海古城整體形象的建議》。“古建筑的保護(hù)和活化利用應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來(lái)，我們建議投入一定資金進(jìn)行‘微改造’，將聚奎閣作為一個(gè)展示通海文化的小型博物館，讓八方來(lái)客更好地了解通海歷史和文化。”蔡傳兵告訴記者。

“今年以來(lái)，我們嘗試在聚奎閣舉辦了幾場(chǎng)公益文化展，吸引了數(shù)萬(wàn)人參觀。”李波介紹，“當(dāng)前，相關(guān)部門(mén)正征求各方意見(jiàn)，希望制定合理、妥善的方案，做好聚奎閣保護(hù)和利用工作。其中，也考慮在做好保護(hù)工作的前提下，將一至三樓向公眾開(kāi)放。”

李波認(rèn)為，隨著歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的深入開(kāi)展，通海對(duì)聚奎閣進(jìn)行了“微改造”，讓老建筑煥發(fā)新氣象是一個(gè)趨勢(shì)，因?yàn)樾迯?fù)的不是木頭磚瓦，而是城市的靈魂。

聚奎閣已是通海古城生命的一部分，它承載著時(shí)光的饋贈(zèng)，生動(dòng)訴說(shuō)著過(guò)去，也深刻影響著當(dāng)下和未來(lái)。期待聚奎閣能裝下通海古城的歷史文化，讓八方來(lái)客一起品讀古城的文化韻味，讓更多人感受到通海千古韻和滿城文明風(fēng)。（玉溪市融媒體中心記者 白誠(chéng)穎 文/圖）