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銘記歷史 緬懷先烈|抗日烽火中的花燈革命

——“抗戰(zhàn)花燈”的開(kāi)創(chuàng)者王旦東

“王旦東先生對(duì)云南花燈的革新和發(fā)展貢獻(xiàn)卓著,功垂千古。”這是中國(guó)藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)薛若琳對(duì)王旦東的評(píng)價(jià)??箲?zhàn)全面爆發(fā)后,王旦東深受中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)抗日主張的影響,積極投身抗日文化宣傳工作,憑著對(duì)戲劇事業(yè)的執(zhí)著和滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情,在云南花燈的創(chuàng)新發(fā)展中作出了巨大貢獻(xiàn)。他留下的文化成果,至今仍具有重要的保護(hù)和傳承價(jià)值。

青年王旦東。(資料圖)

青年王旦東。(資料圖)

千磨萬(wàn)擊,投身抗日救亡洪流

王旦東原名秉心,字品三,又名丹東。1905年2月出生于易門(mén)縣小街鄉(xiāng)甲浦大村。他一生致力于花燈劇創(chuàng)作,共創(chuàng)作出20多部革命新花燈劇及近百首花燈曲,是云南新花燈劇的開(kāi)拓者、奠基人和“抗戰(zhàn)花燈”的開(kāi)創(chuàng)者,是一位集戲劇創(chuàng)作、編導(dǎo)和詩(shī)、書(shū)、音、畫(huà)于一身的人民藝術(shù)家。

青年時(shí)期的王旦東發(fā)奮苦讀,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,積極參與民主革命運(yùn)動(dòng)。1926年,王旦東在省立一中讀高中期間,與劉惠之、黃洛峰等人組織易門(mén)寒假義務(wù)學(xué)校,發(fā)起“倒文運(yùn)動(dòng)”(一場(chǎng)揭露易門(mén)勸學(xué)所所長(zhǎng)文暄貪污罪行的學(xué)生運(yùn)動(dòng)),為滇中第一個(gè)黨支部——中共易門(mén)縣黨支部的成立提供了文化土壤、思想動(dòng)員和組織基礎(chǔ),推進(jìn)了易門(mén)乃至滇中地區(qū)的民主革命進(jìn)程。

1931年,王旦東從上海勞動(dòng)大學(xué)畢業(yè),經(jīng)劉惠之介紹加入北平反日大同盟及所屬的北平世界語(yǔ)同盟(北平世盟)。此后,他又參加了“北平左翼音樂(lè)家聯(lián)盟”(北平樂(lè)聯(lián))和“北平左翼戲劇家聯(lián)盟”(北平劇聯(lián)),在吃不飽、穿不暖的艱苦環(huán)境中,王旦東以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝困難,秘密編寫(xiě)、印發(fā)革命傳單,公開(kāi)參加集會(huì)、發(fā)表演說(shuō)……全身心投入抗日救亡的革命洪流中。1932年秋,王旦東介紹聶耳加入“北平樂(lè)聯(lián)”。在清華大學(xué)舉行的“九一八”事變周年紀(jì)念會(huì)上,王旦東登臺(tái)獨(dú)唱《國(guó)際歌》,聶耳用小提琴為之伴奏,但國(guó)民黨特務(wù)和反動(dòng)分子卻蓄意制造事端,用亂石打得王旦東頭破血流,聶耳也受了傷,但他倆的斗志沒(méi)有絲毫減弱。

因遭受?chē)?guó)民黨反動(dòng)派的排擠、迫害,王旦東被迫從北平私立美術(shù)學(xué)院、青島民教館等處辭職。懷著用音樂(lè)、美術(shù)、戲劇喚起民眾投身抗日的滿(mǎn)腔熱血,王旦東于1936年3月回到闊別近10年的家鄉(xiāng)云南。在昆明,王旦東應(yīng)聘擔(dān)任云南省教育廳藝術(shù)專(zhuān)員,組建了昆明市第一個(gè)群眾業(yè)余歌唱團(tuán)(民眾歌詠團(tuán)前身),創(chuàng)辦了昆明藝術(shù)師范戲劇科,籌建成立了云南省立昆華民眾教育館所屬的業(yè)務(wù)話劇團(tuán)——“金馬劇社”,同時(shí)擔(dān)任云南省教育廳電影巡回放映隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。在此期間,王旦東還導(dǎo)演并參加了《國(guó)家至上》《夜光杯》《鳳凰城》等多部大型話劇的公演,帶著《難民曲》《當(dāng)兵去》等一批劇目深入農(nóng)村、集鎮(zhèn)演出。著名作家茅盾在昆明觀看了他們的幾場(chǎng)演出后,在當(dāng)時(shí)的《云南日?qǐng)?bào)》上發(fā)文,高度稱(chēng)贊他們?yōu)樵拕∷囆g(shù)發(fā)展所作出的艱苦努力。

1938年,全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)云南分會(huì)成立,王旦東當(dāng)選該會(huì)負(fù)責(zé)人之一。他日夜操勞、四方奔走,發(fā)動(dòng)戲劇界人士組織義演籌資,為抗日將士募集寒衣、物品,積極支援抗日前線。同年夏天,戲劇家曹禺從四川來(lái)到云南,出現(xiàn)了四川、云南戲劇界少有的大聯(lián)合,王旦東積極參與,聯(lián)合排演《黑字二十八》《原野》兩臺(tái)大型話劇,一時(shí)轟動(dòng)春城。云南抗日救亡戲劇活動(dòng)空前活躍。

名震三迤,抗戰(zhàn)花燈敲響救國(guó)警鐘

為使云南花燈登上城市舞臺(tái),更大范圍地宣傳抗日,王旦東尋師訪友,邀約玉溪籍花燈藝人熊介臣、胡家榮、翟竹慶等人以及昆明花燈藝人董義、湯明祥等發(fā)起倡議,改革舊花燈,融入抗日救亡新題材。他們每晚聚集商討創(chuàng)作,改編節(jié)目,新編了《抗戰(zhàn)十杯酒》《國(guó)難十二花》《新點(diǎn)十二將》等抗戰(zhàn)花燈小調(diào)。王旦東憑借自身在音樂(lè)、美術(shù)、話劇、滇劇等領(lǐng)域的深厚造詣,對(duì)花燈的情節(jié)構(gòu)思、人物形象、演出結(jié)構(gòu)、腔調(diào)身法乃至燈光、布景、服裝、道具等方面全面革新。他不斷創(chuàng)作并演唱抗日救亡歌曲,親手繪制彩色連環(huán)幻燈片巡回放映,每到一地都結(jié)合當(dāng)?shù)鼗羟{(diào)和方言土語(yǔ)創(chuàng)作改編抗日花燈小戲,不到一年的時(shí)間,便創(chuàng)作出《張小二從軍》《新別窯》《新四郎探母》等一批全新花燈劇目,云南花燈劇從題材內(nèi)容到表現(xiàn)形式都得到空前發(fā)展和提高。

1937年底,云南農(nóng)民抗日救亡燈劇團(tuán)正式成立,王旦東為主要負(fù)責(zé)人。1938年春節(jié)期間,燈劇團(tuán)首次在昆華民眾教育館(今昆明文廟)舉行公演。演出現(xiàn)場(chǎng)擠得水泄不通,從開(kāi)幕到落幕,全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲,演出結(jié)束后場(chǎng)內(nèi)掌聲雷動(dòng)、場(chǎng)外好評(píng)如潮,花燈劇《張小二從軍》大獲成功。五一節(jié)前后,燈劇團(tuán)又公演了《茶山殺敵》,再次引起社會(huì)轟動(dòng)。

公演結(jié)束后,昆明許多報(bào)刊及戲劇界知名人士紛紛發(fā)文予以贊譽(yù)。中共云南臨工委主辦的公開(kāi)刊物《南方》載文說(shuō):“像農(nóng)民燈劇團(tuán)這樣的東西,不單是一支精神的救國(guó)軍,而且是沉睡的農(nóng)村中一個(gè)傳播抗戰(zhàn)熱情的火球。”云南大學(xué)教授、文化藝術(shù)界協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人楚圖南更是專(zhuān)門(mén)發(fā)文高度評(píng)價(jià)。國(guó)內(nèi)的《救亡日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》及重慶國(guó)立劇專(zhuān)??榷荚謩e載文,贊譽(yù)云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)的創(chuàng)舉。

燈劇團(tuán)在昆明連續(xù)演出30多場(chǎng),均座無(wú)虛席。為擴(kuò)大抗戰(zhàn)花燈宣傳的影響力,王旦東又帶人肩挑人扛演出器材,步行到昆明周邊農(nóng)村巡回演出。1938年下半年,燈劇團(tuán)輾轉(zhuǎn)玉溪、昆陽(yáng)、通海、建水、蒙自、楚雄等30多個(gè)縣演出。每到一地演出,均受到當(dāng)?shù)厝罕姛崃覛g迎和好評(píng)。燈劇團(tuán)演出行程數(shù)千里,每場(chǎng)演出結(jié)束時(shí),群眾自發(fā)為劇團(tuán)送行,贈(zèng)送錦旗、感謝信,許多地方政府、社會(huì)各界人士和學(xué)校師生還紛紛捐款,請(qǐng)燈劇團(tuán)轉(zhuǎn)交慰問(wèn)前方抗日將士。在云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)的影響下,云南各地涌現(xiàn)出不少農(nóng)民燈劇團(tuán)、學(xué)生花燈劇團(tuán),有的高校還有師生組織的業(yè)余花燈劇團(tuán),創(chuàng)作排演了一大批內(nèi)容進(jìn)步、形式新穎的花燈劇本。劇目中表現(xiàn)的萬(wàn)眾一心、奔赴前線、英勇殺敵和為民族解放血灑疆場(chǎng),為國(guó)捐軀、大義凜然的愛(ài)國(guó)主義精神,極大地激發(fā)了廣大民眾的抗日救亡熱情。

云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)在國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力種種刁難和限制下,堅(jiān)持為大眾演出,在艱難困境中維持了3年,到1941年,燈劇團(tuán)最終被迫解散。盡管如此,王旦東仍未放棄,他于1942年初從昆明回到易門(mén),繼續(xù)用花燈開(kāi)展抗戰(zhàn)宣傳。抗戰(zhàn)花燈在抗日隊(duì)伍中獲得戰(zhàn)士們的一致好評(píng)。1943年,滇軍18師3團(tuán)不惜財(cái)力人力,從玉溪請(qǐng)來(lái)一批民間藝人到部隊(duì)中幫助戰(zhàn)士們編排、演唱抗戰(zhàn)花燈,以此鼓舞部隊(duì)士氣。王旦東也曾受邀,到18師藝術(shù)工作隊(duì)擔(dān)任副隊(duì)長(zhǎng)。

王旦東和他開(kāi)創(chuàng)的抗戰(zhàn)花燈,以其鮮明的宗旨和生動(dòng)的藝術(shù)形式,成為宣傳抗日救亡的利器,成為云南人民精神上的“抗日救國(guó)軍”,高高擎起了一面飄揚(yáng)在邊疆大地上的黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文化旗幟,在云南的文化史上綻放出絢爛的藝術(shù)光芒。

(易門(mén)縣委黨史研究室供稿  王艷紅執(zhí)筆)

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編輯:劉玉霞   審核:劉燕   終審:攸莉
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