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在紅塔區(qū)玉帶街道中衛(wèi)社區(qū)徐百戶屯，一座古樸的院落里，藏著一段跨越600年的家族文化情緣。嚴慎，一位1974年出生的玉溪市民，用他收藏的千余方硯臺，串聯(lián)起一部家族文化與中華文脈交織的歷史。

10月底的一個午后，記者來到嚴慎居住的小屋，陽光透過窗欞，灑在博古架上。千余方硯臺在光影中靜靜佇立，從秦磚漢瓦改制的古樸硯臺到明清四大名硯的精美藏品，每一方都鐫刻著時光的痕跡。嚴慎撫摸著一方紫端硯的紋路說：“這不是簡單的石頭，是傳家之物，是文化人的鏡子，更是我們家600年未斷的文脈。”

一個古老家族的傳家寶

嚴家與硯結緣，始于洪武十七年遷居玉溪的歲月。玉溪史志記載，這個書香世家在明代便走出2位貢生，清代康熙至光緒年間更是涌現(xiàn)出6位舉人和4位貢生，其中乾隆年間的嚴秉政、嚴本紀、嚴有敘及其子嚴天駿、嚴天驥兄弟均為舉人，文運之盛可見一斑。咸豐年間戰(zhàn)亂四起，嚴慎的先祖嚴致祥攜家傳墨石硯與紫檀算盤避亂于太極山下顧家小屯（今春和街道孫井社區(qū)顧家屯），10余年后回家時，唯有這方見證歷代祖先功名的硯臺完好無損。

這方看似普通的傳家之寶，成了嚴家收藏硯臺的起點。嚴慎的曾祖嚴俊臣、爺爺嚴則肅代代接力，到父親嚴祖明手中時，藏品已達七八十方。如今嚴慎的收藏量突破千方，其中滇中古硯300余方、端硯200方，其余則涵蓋歙硯、洮硯、澄泥硯等諸多名品，全部陳列出來，他家就成了一個規(guī)模可觀的硯臺博物館。

嚴慎經(jīng)常把玩家中收藏的硯臺。

在筆墨紙硯間修身養(yǎng)性

在嚴慎的收藏世界里，每方硯臺都連著一段家族記憶。談及爺爺嚴則肅，他語氣中滿是崇敬。嚴則肅早年受族親嚴天駿、嚴天驥教導，熟讀四書五經(jīng)，不僅編撰了《嚴氏家譜》，傳承家族文化，更在1930年（民國十九年）與上海商務印書館合作，在州城南門街代銷書籍傳播科學文化。抗戰(zhàn)爆發(fā)時，他捐出500塊銀圓支援前線；新中國成立后，他主動上交田地房產(chǎn)，帶頭執(zhí)行土改政策，一生粗衣淡飯卻樂觀豁達。“爺爺喜愛收藏書畫、古籍、古硯，藏品里那10多方古硯，是他的心愛之物。”嚴慎說。

父親嚴祖明則在生活中將硯臺的實用價值發(fā)揮了出來。這位85歲的老人曾在玉溪市滇劇團（現(xiàn)已更名為玉溪市滇劇院）寫海報、繪幻燈片，后到圖書館工作，數(shù)十年如一日研墨寫字。“每天看著父親磨墨時的專注，聽著墨條與硯臺摩擦的聲音，我就跟著模仿。”嚴慎記得，爺爺曾手把手教他畫畫，父親則指點他書法，家傳的藝術基因與對石頭的天然喜愛，讓他自幼便與硯臺結下不解之緣。如今，嚴慎和父親每日仍會探討硯臺品質(zhì)與書法技藝，新收的硯臺必先經(jīng)父親試研，看發(fā)墨是否順暢，儲墨是否持久。研墨寫字，成了他們修身養(yǎng)性的最好方式。令人稱奇的是，父親因早年唱戲受傷的腰部，竟在常年伏案研墨寫字中漸漸康復，腰板愈發(fā)挺直。

大半生尋尋覓覓

為尋得一方好硯，嚴慎的足跡遍布滇中大地，通海的古巷、昆明的舊貨市場都留下了他的身影。當尋到的滇中硯臺難以滿足他的收藏標準時，他又遠赴廣東、安徽等地尋訪四大名硯。端硯作為群硯之首，以其石質(zhì)堅實細膩、發(fā)墨不滯的特點廣受青睞，藏品中200方端硯涵蓋多個品類。收藏過程中，他不僅是藏家，更是創(chuàng)作者，已在百余方新硯上鐫刻祖上詩文，讓家族文化通過硯臺得以延續(xù)。

嚴慎收藏的部分硯臺。

收藏路上，有喜悅也有遺憾。15年前的一次經(jīng)歷，讓嚴慎至今扼腕。通海一位朋友帶來一方祖上遺留的紫端硯，硯上刻著樹石花草，發(fā)墨如油，實為珍品。朋友家建屋急需用錢，雙方議定2萬元成交，可待驗貨時，卻發(fā)現(xiàn)那方硯臺已因主人盲目翻新、打蠟而開裂毀壞。“那件藏品是進士舊物，懂它的人少，能出這個價的更少。”嚴慎至今記得當時的心痛，“好硯是有靈性的，毀了它，就是斷了一段歷史。”

這份對硯臺的敬畏，讓嚴慎在收藏中收獲了奇妙的心靈共鳴。他曾得一方梅樁硯，形制文雅，當晚便夢見自己置身大戶人家，紅木博古架上30多方名硯陳列，刻工精妙絕倫。正當他沉醉其中時，卻見眾人將硯臺悉數(shù)搬走，夢醒時仍心緒難平。這個清晰的夢既讓他驚喜，又帶著些許悲傷。“硯臺是有記憶的，它帶著前人的文氣，也連著后人的情感。”基于這份理解，他開始將家傳古硯逐一繪成圖譜，400多方形態(tài)各異的硯臺，在他筆下重現(xiàn)風采。他說：“這既是一種紀念，也是一種硯文化的傳播。”

嚴慎把收藏的部分硯臺畫成國畫。

讓書香文脈永遠延續(xù)

在一方方硯臺背面，嚴慎刻上了嚴天駿的《登古城文星閣》詩句“風鳴鐵馬急，獨客上危樓……”這位清代舉人的詩作，經(jīng)由嚴慎的刻刀，與硯臺融為一體。“祖上600年的文脈傳承，就藏在這些硯臺里。”嚴慎說，研墨的過程，是與先人對話的過程，也是修身養(yǎng)性的過程。父親研出的墨汁，雖出自尋常墨條，卻與高價墨并無二致，這正是“心正則墨純”的道理?，F(xiàn)在，他已在100多方新硯上刻詩題字。

嚴慎說：“現(xiàn)在最大的樂趣，就是研墨。”他買來的每一方硯，都要給父親試墨，老人也越寫越精神。在這個數(shù)字化時代，嚴家人依然堅守著研墨書寫的傳統(tǒng)，因為硯是實用工具，有替代不了的文化功能。

嚴慎的千硯收藏，成為當?shù)匚幕痪啊Ｋ鼈儾粌H是個人的愛好，更是一個家族文化傳承的縮影。從明初到如今，從嚴致祥避亂護硯到嚴慎千硯收藏，這個家族用一方方硯臺，書寫著中國硯文化生生不息的傳奇。他常與同好交流品鑒，更計劃將硯臺圖譜整理成冊，讓更多人了解硯文化的魅力。“秉承祖上之德，誠實為人之本，不忘血脈之親互相幫扶提攜，致力同祖同宗嚴氏家族振興，吾輩當自強！”嚴慎的這番話，道出了他收藏的初心與使命。千硯雖多，承載的卻是一脈相傳的文化精神；墨香雖淡，浸潤的卻是生生不息的民族文脈。

每天晚上，嚴慎與父親并肩研墨，墨香彌漫在老屋中。千余方硯臺在暮色里若隱若現(xiàn)，如同600年歲月里閃爍的“文星”，照亮了這個書香世家的傳承之路。（玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖）